阿蒙神创造了她的美——天空的女主人、复苏的黑王后雅赫摩斯-妮菲塔丽小传
父亲是法老，哥哥是法老，兄弟兼丈夫是法老，儿子是法老兼神明，母亲被认为是古埃及海军的创始人，而她，作为尊贵的公主以及大王后，则被后世尊为天空的女主人、西方的女王以及苏生的女神。这介绍是不是看起来有点玛丽苏？然而这并不是某个名字很长拥有彩虹色头发的穿越女主，而是古埃及历史上实际存在的人物。她就是古埃及黄金王朝的开朝之母，工匠村的守护女神——雅赫摩斯-妮菲塔丽（Ahmose Nefertari）
雅赫摩斯-妮菲塔丽虽然在现代不为大众所知，但她在古埃及毫无疑问是影响力巨大的一位女性。如果能穿越回那个时代，来到“真理之地”（工匠村Deir el-Medina），我们便会惊讶地发现家家户户都供奉着一位黑皮肤的女神——她就是神化后的雅赫摩斯-妮菲塔丽。在底比斯贵族和工匠的墓室中，我们也能发现这位女神的身影：黑色的皮肤，头戴翎羽和日轮之冠，手持生命之钥（安卡）便是她的特征。为什么在百年甚至千年后，雅赫摩斯-妮菲塔丽还能像伊姆霍特普（第三王朝大臣，被后世神化为医药之神）一样被尊为女神？这与她在世时的功绩与成就息息相关。雅赫摩斯-妮菲塔丽出生于动乱年代，父亲和兄长相继战死沙场，在母亲爱赫特波（Queen Ahotep）和兄弟兼丈夫雅赫摩斯一世的努力下，希克索斯人遭到驱逐，上下埃及得以统一，古埃及重获自由。童年时期的艰苦环境以及母亲的影响让这位王后拥有了坚强的性格和卓越的能力，她与丈夫雅赫摩斯一世一同治理从希克索斯人阴影下走出来的埃及，作为法老的忠心的助手和咨询者，她的名字时常出现在法老的纪念碑、重大仪式上。雅赫摩斯一世对雅赫摩斯-妮菲塔丽敬爱有加，不仅让她参与了自己的建筑计划，还为她购买了“Second Prophet of Amun”的职位，同时为她设立了名为“阿蒙神妾”的政府机构，并赠与她大量的黄金、土地和仆人。因此，雅赫摩斯-妮菲塔丽不单单是一名跟随在夫君身后的忠实妻子、王后，还是一名拥有独立职位和经济来源的高级女官。在雅赫摩斯一世去世后，雅赫摩斯-妮菲塔丽便成为儿子阿蒙霍特普一世的共治者，一同治理“复苏”的埃及。在王室和民众的眼中，她就是埃及的“国母”，代表了古埃及的稳定和即将到来的黄金盛世。雅赫摩斯-妮菲塔丽的庙宇坐落在卡纳克，祭司和民众纷至沓来，希望她能够永远保持埃及的活力，并且“愿此处长久安宁”（Men-set，雅赫摩斯-妮菲塔丽神庙的名字）。这份敬意一直持续到了第19王朝、第20王朝甚至更久，著名的法老塞提一世和拉美西斯二世都将她奉为伟大的神明，并祈求她的祝福和庇佑。雅赫摩斯-妮菲塔丽和儿子阿蒙霍特普一世一样都成为了“真理之地”的守护神，但雅赫摩斯-妮菲塔丽更为特殊，她的皮肤与黑土地（Kemet）还有阿努比斯神一样同为黑色，象征了魔法卡发动“死者苏生”的概念。总而言之，雅赫摩斯-妮菲塔丽生前生后都获得了所有人的敬爱，是世人心中的“完美女神”。接下来，让我们狗仔队深扒来一下这位女神的家庭和事迹吧。
简介
雅赫摩斯妮菲塔丽（Ahmose Nefertari）
（Born of Iah, the Beautiful Companion 由月而生，美的伴侣/月神之女，最美的女性）
头衔
Hereditary Princess 王室公主
Great Royal Wife 大王后
Great King's Wife, His Beloved 伟大国王的挚爱
King's Daughter 王女
King's Sister 王妹/王姐
King's Mother 国王的母亲
Mistress of Upper and Lower Egypt 上下埃及的女主人
Mistress of the Two lands 两地的女主人
Lady of the Two lands 两地的贵夫人
God's Wife of Amun 阿蒙神妾
God's Wife 神妾（此处为阿蒙神妾的缩写）
First God's Wife of the Lord of the Two Lands 两地之主的首位神妾
Second Prophet of Amun 阿蒙神的第二祭司
Great of Favour 深受敬爱
Great of Grace 充满优雅
Great of Praises 深受赞美
Lady of Grace 优雅的贵夫人
United to the Beauty of the White Crown 与白冠之美相衬
Mistress of the Sky 天空的女主人
Lady of the West 西方的女王
The One Who Satisfies the God with Her Beauty 她的美令神心满意足
家庭成员
雅赫摩斯-妮菲塔丽来自正宗的底比斯王族。由于第二中间期埃及处在希克索斯人的影响下，埃及统治的范围较小，因此与新王朝时期的其他家族不同，雅赫摩斯-妮菲塔丽的父辈成员大多以战争为事业，很少进行建筑工事，但也留下了不少传奇和逸事。18王朝初期由于王室近亲结婚盛行，加至“国王的女儿”和“国王的姐妹”指代不明确，导致雅赫摩斯-妮菲塔丽家庭信息较为混乱，因此这里将家庭信息分为明确的和不明确的。
明确
兄弟兼丈夫：雅赫摩斯一世（Ahmose）
父亲：Sekenere Tao Ⅱ（Sekenere Tao the Brave）
母亲：爱赫特波一世（Ahotep）
兄长：Kamose
儿子：Ahmose-ankh
Siaum
阿蒙霍特普一世（Amunhotep）
女儿：Ahmose Merytamun Ⅱ
Ahmose Sitamun
宠物：Tiye
相关官员：Keres
Sennefer
Rai
不明确
兄弟姐妹女儿（？）：
Ahmose Sipair
Binpu
Ahmose Hunutemipet
Ahmose Tumerisy
Ahmose Nebetta
Ahmose Merytamun
Ahmose Inhapi
Ahmose Henuttamehu
Ahmose Sitkamose
雅赫摩斯王后（Queen Ahmose 女法老哈特谢普苏特的母亲）
外孙女（？）：哈特谢普苏特
兄弟兼丈夫：雅赫摩斯一世（Ahmose）
雅赫摩斯一世是古埃及历史上最重要的法老之一，他是勇猛的战士，是新王朝的奠基者，也可以被称为是埃及的拯救者和解放者。在父亲战死、兄长战死或意外去世的情况下，雅赫摩斯一世在幼年时期临危受命，并在母亲爱赫特波的辅政下成为法老，继续父辈的战争事业。王11年，这场由希克索斯人主导的战争终于出现了转折点，雅赫摩斯一世带领士兵们进攻了希克索斯人在上埃及的首都Avaris，经过一场艰苦卓绝的战斗，雅赫摩斯一世终于成功破城，与将士们一同占领了Avaris。这场胜利让埃及绝境重生，大大鼓舞了士气。在这之后埃及迅速获得了战争的主动权，势如破竹的埃及军，终于在几年后完全占领尼罗河三角洲，将希克索斯人全部驱逐，恢复了埃及对该地区的传统控制。
在解放了上下埃及之后，雅赫摩斯一世依然在战场上驰骋。他先后多次出征努比亚和叙利亚（这俩也是今后新王朝重点褥羊毛对象），甚至远征至Kedem。他最信赖的重臣和将军Ahmose-son-of-Ebana详细记录了这些战争，并且在雅赫摩斯-妮菲塔丽墓中的陶片上也有提及。到王22年为止，他最远的征战地达到Djahi（卡迭石附近）。
在稳定和扩大疆土之后，雅赫摩斯一世也可以开始前任无法进行的建筑事业。在他执政最后7年，雅赫摩斯一世在多地开矿，使得国内的经济基础再次开始运转，雅赫摩斯-妮菲塔丽的名字与他一起也常常出现在这些地点。同时他恢复了对外贸易，努比亚的金银、中亚的青金石、巴比伦的雪松纷纷进入埃及。在他最后的执政时期，埃及也完成了最后一座金字塔的建造和发展了最初的玻璃制造技术。
雅赫摩斯一世对新王朝另一个重大影响就是他对阿蒙神的信仰。随着雅赫摩斯一世重新建设底比斯为首都，底比斯的地方神阿蒙神一举跃为新王朝最重要的神祇。雅赫摩斯一世认为是阿蒙神帮助他战胜了希克索斯人。他着手修建卡纳克的阿蒙神庙，并且使卡纳克神庙逐渐成为新王朝最重要的神庙群之一。
由于在战争期间与家族共渡难关时建立了强烈的羁绊，雅赫摩斯一世十分敬爱家族成员，战死的父亲和兄长自不必说，他对祖母、母亲还有作为姐妹和妻子的雅赫摩斯-妮菲塔丽都关爱有加。雅赫摩斯一世曾向雅赫摩斯-妮菲塔丽咨询，是否要为他们的祖母Tetisheri王后建一座金字塔和神庙。在卡纳克，雅赫摩斯一世先后为母亲爱赫特波王太后和妻子雅赫摩斯-妮菲塔丽树碑，表明他对两位女性的爱戴之情。这份对王室女性的关爱深深影响了十八王朝王室女性的权力和地位。
父亲：Sekenere Tao Ⅱ（Sekenere Tao the Brave）
Sekenere Tao二世是古埃及少数在战争中死亡的法老，他又被称为勇者Sekenere Tao。由于他正处在与希克索斯人逐渐白热化的战争中，所留下的记录并不多。在一次战斗中，他不幸被敌军击杀，但士兵们还是将他的尸体带回了王宫。Sekenere Tao二世的木乃伊现今保存在开罗博物馆中，人们可以看到，在他的颅骨上有两道深可入骨的伤痕，那便是他为国捐躯的证明，也是他不朽的荣耀勋章。
Sekenere Tao二世还是新王朝一则传说故事的主角：Apophis与Sekenere之争（The Quarrel of Apophis and Sekenere）。这则故事讲的是希克索斯法老Apophis向Sekenere Tao二世发难，要求他解决一个无法解决的问题（谜）：底比斯地区的河马打扰了法老Apophis的休息（Apophis远居Avaris，两地相距甚远），他希望Sekenere Tao二世能够处理这个问题。这个故事的结局不明，根据套路，估计作为主角的Sekenere Tao二世机智地解决了这个问题。在19王朝法老麦伦普塔执政时期，一位名叫Pentawer的抄写官将这个故事保留在了莎草纸上。
母亲：爱赫特波一世（Ahotep）
称号
Great Royal Wife 大王后
King's Daughter 王女
King's Sister 王妹/王姐
King's Mother 国王的母亲
Lady of the Two lands 两地的贵夫人
God's Wife of Amun 阿蒙神妾
United to the Beauty of the White Crown 与白冠之美相衬
Mistress of the Aegean Shores（h3w-nbwt）北方诸岛的女主人
雅赫摩斯一世和雅赫摩斯-妮菲塔丽的母亲也是一位传奇女性，她坚强的个性深深地影响了这两位子女的行为的思想。爱赫特波王后是古埃及最著名的武士王后（Warrior Queen），在丈夫战死后，这位坚强的女性没有丝毫退缩，继续鼓励自己的儿子走上战场。在接替父亲战争事业的儿子Kamose去世后，爱赫特波王后作为共治者培养年幼的王子雅赫摩斯一世，并教育他要继承父兄的事业，继续抗击希克索斯人。她的努力没有木大白费，雅赫摩斯一世最终完成了家族多年的夙愿，统一了上下埃及。在埃及最危险的时刻，正是这位坚定的王后站了出来，肩负民族复兴的大任，才能使埃及顺利渡过难关，开创新王朝的盛世。她有可能亲自带兵上阵，收复了北方诸岛（三角洲地区），甚至可能是古埃及海军的建立者。因此她被称为“北方诸岛的女主人”，同时“她的芳名在国境外流传”、“她统帅千军万马”、“她照看了埃及的军队”。雅赫摩斯一世为了表示对这位王后的敬意，在卡纳克为她树碑，称赞了爱赫特波一世在战争期间所做的巨大贡献。
相关铭文如下：
Give praise to the Lady of the Two lands, Mistress of the Aegean Shores (h3w-nbwt), with noble names in all foreign lands, who made the plan for the masses, King’s Wife, King’s Sister, King’s Daughter and King’s Mother. Noble women, learned woman, who takes care Egypt. She recruited its infantry (army), she secured it, she took care of its refugees, she gathered its deserters, she calmed Upper Egypt, she drove out its rebels, King’s Wife Ahotep, may she live!
向两地的贵夫人、北方诸岛的女主人献上诚挚的礼赞，她的芳名在国境外流传，她统帅千军万马。她是国王的妻子、国王的姐妹，国王的女儿和国王的母亲。她贵为王女，以智慧照看埃及。她招募军队，照看军队。她使流亡者还乡，让分裂者团结；她平定了叛乱，使上埃及祥和安宁。王后爱赫特波，愿她安好！
爱赫特波王后获得了朝廷内外所有人的尊敬。在统一埃及后，爱赫特波作为王太后依然享有至高的权力，一些位高权重的大臣服务于她。一位名叫Keres的大臣被指派为她和雅赫摩斯妮菲塔丽（？）的管家和传令官，并且听命于爱赫特波为神祇（？）建造墓室。Keres详细记录了爱赫特波和雅赫摩斯-妮菲塔丽给他的命令和两位王后对他的赞赏。
相关铭文
Year 10, first month of the third season, first day, under the Majesty of the King of the Upper and Lower Egypt, Zeserkere, son of Re, of his body: Amunhotep, beloved of Osiris, given life.
王10年，第三季度的第一个月第一天，上下埃及之主，拉神的亲生儿子，奥西里斯神深爱的阿蒙霍特普一世治世…
Command of the King’s Mother to the hereditary prince, count, bearer of the royal seal, sole companion, overseer of the silver-house, chief steward of the King’s Mother, Ahotep, who lives; the herald, Keres.
王太后有令，（服务于）王室之人，侯爵，国玺持有人，独一无二的陪伴者，银库的管理员，王太后爱赫特波（愿安好）的总管，传令官Keres得令。
The King’s Mother has commanded to have made for you a tomb at the stairway of the great god, lord of Abydos, confirming every office and every favor. There shall be made for you your statues, abiding in the temple, among the followers of (...)
王太后下令为你建造了一座墓地，它位于通往大神、阿拜多斯之主的阶梯上，她已经向相关部门和劳工批示了。你的雕像将会永远树立在庙宇内，在追随者之中…
(...) He (...) before the people, the real confidant of his queen, to whom secret things are told, experienced in the plans of his queens, transmitting affairs to the palace, finding solutions, making agreeable unpleasant matters, one upon whose word his queen depends, approaching the truth, knowing the affairs of the mind, profitable in speech to his queen; great in respect in the house of the King’s Mother, weighty in affairs, excellent in speech, secretive in mind, administrating the palace, sealing (his) mouth concerning that which he hears, official who solves knotty problems, chief steward, Keres, vigilant administrator for the King’s Mother, not more lax by night than by day, the herald, Keres.
他在人前……，是王后（雅赫摩斯-妮菲塔丽？）唯一信任的人，王后只将秘密告知于他。他为王后出谋划策，在宫中传达重要事项，寻找解决问题的方案，无论是简单事还是麻烦事都由他来安排。王后听从他的谏言，他的话语接近真理，切中要害，且对王后有利。他在王太后宫中深受景仰，大小事务都有话语权，能说会道，心思缜密。他作为一名官员，管理着王宫，从不将所知之事外泄，还解决了许多棘手之事。总管Keres，王太后机警的行政官，日日夜夜，从不懈怠。传令官Keres。
由此可以看出Keres深受爱赫特波的信任，他也将此事作为至高无上的荣誉说给后人。
另一名深受爱赫特波提拔的官员Yuf也将他得到王太后恩宠一事记录下来，作为其一生的荣誉。爱赫特波点名要求Yuf侍奉自己，还给了他一些奖赏，并且命他去修缮墓室，还让他管理自己在艾德福的财产。
相关铭文
An offering which the king gives; Horus of Edfu, Osiris and Isis; may they give bread, beer, oxen, geese, everything good and pure for the ka of the Great Royal Wife, King’s Mother, Ahotep, the triumphant; and her son Nebpehtire (Ahmose), the triumphant.
国王献上这份供品给艾德福的荷鲁斯神、奥西里斯神和伊西斯女神；愿神祇保佑大王后、国王的母亲爱赫特波（常胜）和她的儿子雅赫摩斯一世（常胜）的灵魂；愿神祇给予他们面包、啤酒、牛群、鹅以及一切美好和洁净的事物。
She gave to me. The Second Prophet of the dues of the altar, the door keeper of the temple, the priest, Yuf, son of Iritset, he says: “I repaired this tomb of the King’s Daughter, Sebekemsaf, after finding it beginning to go ruin.”
她（爱赫特波）命令我，祭坛税款（？）第二祭司，神庙的守卫，祭司，Yuf，Iritset之子说道：“我发现王女Sebekemsaf之墓有损毁的迹象，并且修缮了它。”
Then this priest said: O ye who pass by this stela, I will tell you, and I will cause you to hear my favour with Great Royal Wife, Ahotep. She appointed me to offer her; she intrusted me with the statue of her majesty. She gave me bread; 100 loaves, and 10 persen loaves; 2 jars of beer, and a joint from every ox. I was endowed (with) upland, and with lowland. She repeated to me another favor, she gave me all her property in Edfu, to administer it for her majesty.
祭司（Yuf）说：“噢，途经这块石碑之人，请听，接下来就由我向你诉说大王后爱赫特波对我的宠爱吧。她点名要我侍奉她，将制作她雕像一事委任于我。她赏赐我面包、100个馍、10张烤饼、2罐啤酒以及一对牛。她赐予我高山和谷地。她的另外一项赏赐，那就是让我管理女王陛下在艾德福的所有财产。”
以上可以看出侍奉爱赫特波对于大臣来说是至高无上的荣耀，甚至还可以向路人炫耀。同时这也说明了爱赫特波在埃及的影响力。同时也可以看出，爱赫特波参与政事和建筑工事，并且还拥有巨大的财力。
雅赫摩斯-妮菲塔丽也十分尊敬母亲爱赫特波，在她创立“阿蒙神妾”后，追封爱赫特波为“阿蒙神妾”。
爱赫特波被埋葬在Deir el Bahari（哈特谢普苏特女王祭葬庙）的山谷上。在Dra’ Abu el-Naga发现的棺材和陪葬品被认为是她的（也有理论认为是另一位王后，爱赫特波二世）。
陪葬的饰品、战斧、短刀
除此之外，陪葬品里还有一串金蝇，这是古埃及军功的证明
（所以个人认为是爱赫特波本人的陪葬品）
长子：Ahmose-ankh
雅赫摩斯一世和雅赫摩斯-妮菲塔丽的长子，第一位王储。比父亲早逝，作为“King's Eldest Son”与雅赫摩斯-妮菲塔丽一起出现在捐赠碑上。
次子（？）：Siamun
两人之间另一位早逝的王子，在TT320的墓群中发现了他的木乃伊。
末子：阿蒙霍特普一世
王储，最后成为法老的王子。由于成为法老时较为年幼，由雅赫摩斯-妮菲塔丽作为共治者操持政务，因此十分尊敬自己的母亲，在单独执政后依然与母亲一起出现在各大祭祀场合。
阿蒙霍特普一世作为法老的记录较少。在他执政期间，他只出征过努比亚和Kush，同时扩建了卡纳克神庙。但他在文化方面有所树建，医学和天文学都有所发展。
然而在阿蒙霍特普一世去世后，他却和母亲雅赫摩斯-妮菲塔丽一样被奉为神明。也许是因为他首先建立了工匠村Deir el-Medina，在那里他被称为“Amunhotep the Town”（城市的化身阿蒙霍特普），被认为是为“真理之地”带来神谕的守护神。但和雅赫摩斯-妮菲塔丽不同的是，他的皮肤并非黑色，而是正常的深棕色。
阿蒙霍特普一世与自己的姐妹Ahmose Merytamun结婚，但两人似乎没有儿子，或两人的儿子早夭无人能继承王位。与其他法老不同的是，阿蒙霍特普一世没有再立正妃，也没有选择自己与后宫女子的儿子成为继任法老。他做出了另外一项决定，这在注重血缘的18王朝初期似乎有些不可思议——他选择了一位曾经与自己并肩战斗的军人作为自己的继任者，他就是以后的图特摩斯一世，女法老哈特谢普苏特的父亲。
长女：Ahmose Merytamun Ⅱ
称号
Hereditary Princess 王室公主
Great Royal Wife 大王后
King's Daughter 王女
King's Sister 王妹/王姐
King's Mother 国王的母亲*
Mistress of the Two lands 上下埃及的女主人
Lady of the Two lands 两地的女主人
God's Wife of Amun 阿蒙神妾
United to the Beauty of the White Crown 与白冠之美相衬
Ahmose Merytamun与自己的弟弟阿蒙霍特普一世结婚并成为大王后，然而作为一位病弱公主，她几乎不出现在公众的视线中，大多数大王后的工作都由母亲雅赫摩斯-妮菲塔丽代劳。她在卡纳克拥有一座巨像，现藏于大英博物馆。
Ahmose Merytamun很早去世，她虽然拥有“King’s Mother”的称号，但并未留下继承人。通过对她木乃伊的扫描和解析，这位病弱公主不幸患有关节炎和脊柱侧弯。
Ahmose Merytamun美丽的棺材，面部栩栩如生，显示了复兴的埃及高超的雕刻技术
次女：Ahmose Sitamun
称号
King's Daughter 王女
King's Sister 王妹/王姐
God's Wife 神妾
一位在卡纳克石碑上打过酱油的小公主
兄弟姐妹女儿（？）：
一群在家族墓群TT320和19王朝贵族墓TT2中打酱油的王子和公主
Ahmose Sipair
可能是雅赫摩斯一世和雅赫摩斯-妮菲塔丽的兄弟，在卢浮宫有一座他的雕像。
Binpu
TT320发现了他的木乃伊
Ahmose Hunutemipet
拥有“王女”和“王姐/王妹”的称号，无法判定她是谁的女儿
Ahmose Tumerisy
拥有“王女”和“王姐/王妹”的称号，无法判定她是谁的女儿
Ahmose Nebetta
拥有“王女”和“王姐/王妹”的称号，无法判定她是谁的女儿。在卢浮宫的一座雕像上提到了她的名字
Ahmose Merytamun
拥有“王女”和“王姐/王妹”的称号，无法判定她是谁的女儿。与阿蒙霍特普一世的妻子同名，但不是同一个人。通过对她木乃伊的检测，这位不幸的公主可能死于坠落。
Ahmose Inhapi
一位公主，可能是Tao与其他妻子的女儿，后来成为雅赫摩斯一世的侧室，拥有King's Wife的称号。Ahmose Henuttamehu的母亲。
Ahmose Henuttamehu
Great Royal Wife 大王后
King's Daughter 王女
King's Sister 王妹/王姐
可能是雅赫摩斯一世或者阿蒙霍特普一世另一位大王后，只出现在一个石碑上。
Ahmose Sitkamose
Great Royal Wife 大王后
King's Daughter 王女
King's Sister 王妹/王姐
God's Wife 神妾
Lady of the Two lands 两地的女主人
可能是阿蒙霍特普一世的另一位大王后，根据名字推测她可能是法老Kamose的女儿。她与雅赫摩斯-妮菲塔丽一起出现在一块石碑上。
女儿（？）：雅赫摩斯王后（Queen Ahmose）
称号
Hereditary Princess 王室公主
Great Royal Wife 大王后
Great King's Wife, His Beloved 伟大国王的挚爱
King's Sister 王妹/王姐
King's Mother 国王的母亲*
Mistress of Upper and Lower Egypt 上下埃及的女主人
Mistress of the Two lands 两地的女主人
God's Wife 神妾
Great of Praises 深受赞美
Lady of Joy 欢愉之女
United to the Beauty of the White Crown 与白冠之美相衬
Mistress of Great Beloved Sweetness 甜蜜的心上人，挚爱的贵夫人
Lady of All Women 女性的领导者
Companion of Horus 荷鲁斯的伴侣
Beloved Companion of Horus 荷鲁斯深爱的伴侣
作为继任法老图特摩斯一世的大王后，雅赫摩斯王后的出身充满了争议。他拥有“王姐/王妹”的称号，却没有“王女”的称号，这许多人怀疑她并非出身王室，而是图特摩斯一世自己的亲姐妹。然而她拥有与雅赫摩斯-妮菲塔丽以及Ahmose Merytamun相同的称号：“United to the Beauty of the White Crown”，也许能表明一些她的王室身份。同时，爱赫特波王后的宠臣Yuf被指派为她的财物管事助理的抄写员，也许侧面说明她的出身。
相关铭文
Another favor of the Great Royal Wife, Ahmose, may she live, whom King Okheperhere (Thutmose Ⅰ), triumphant, loves. She appointed me to be scribe of the assistant treasurer. She entrusted me with statue of her majesty, she gave to me 100 loaves of bread, 2 jars of beer, and a joint from every ox. I was endowed with upland, and with lowland.
我还得到了另一位的恩宠。大王后雅赫摩斯王后（愿她安好），法老图特摩斯一世（得胜）倾慕之人。她指派我为财物管事助理的抄写员。她十分信任我，并且奖赏我100只面包，2罐啤酒，一对公牛。她还赐予我高山和谷地。
不论出身如何，雅赫摩斯王后作为唯一的大王后都享有较高的权力。在图特摩斯一世初期依然显赫的王太后雅赫摩斯-妮菲塔丽似乎对这位新王后也没有什么不满，她亲自为新王新后加冕，并且在努比亚的一块石碑上，雅赫摩斯王后跟随在雅赫摩斯-妮菲塔丽之后。
雅赫摩斯王后、图特摩斯一世和哈特谢普苏特女王的小妹妹Neferbity
外孙女（？）：哈特谢普苏特
大名鼎鼎的女法老，关于她的功绩在此不多提及，但哈特谢普苏特毫无疑问受到了雅赫摩斯-妮菲塔丽的影响。与外婆（？）一样，比起大王后的头衔，哈特谢普苏特偏爱“阿蒙神妾”这个头衔，也是由于继承了“阿蒙神妾”，哈特谢普苏特不仅拥有独立的财力，还锻炼了自身管理的能力。
相关官员：Keres
称号
Hereditary Prince and Count 王室之人和侯爵
Bearer of the Royal Sea 国玺持有者
Sole Companion 独一无二的陪伴者
Overseer of the Silver-house 银库的管理员，
The Herald 传令官
Chief Steward of the King’s Mother, Ahotep 王太后爱赫特波的总管
Keres在担当雅赫摩斯-妮菲塔丽的母亲爱赫特波王太后总管的同时，也为雅赫摩斯-妮菲塔丽出谋划策，并且深得她的信赖
相关铭文
There shall be made for you mortuary offerings, as the King’s Wife does for the one whom she has loved, for the hereditary prince, count, wearer of the royal seal, the steward, the herald, Keres, only favorite united with the limbs of Sekhmet, following his queen at her going.
这份供品是你应得的，就像王妃赐予她的宠臣Keres贡品一样。（服务于）王室之人、侯爵、国玺持有者、管家以及传令官Keres，如同塞克美特神爱惜自己的手足一样，他将一直追随着王妃殿下。
Rai
称号
Royal Nurse 王室奶妈
Rai是雅赫摩斯-妮菲塔丽的奶妈，她葬于家族墓TT320
Sennefer
称号
The noble 贵族
Mayor of the Southern City (Thebes) 南方城市（底比斯）市长
Well-beloved Courtier 宠臣
Great of great ones 人上之人
Overseer of the granary of Amun 阿蒙神谷仓管理员
Overseer of the Fields of Amun 阿蒙神天地管理员
Overseer of the Gardens of Amun 阿蒙神花园管理员
Overseer of the Cattle of Amun 阿蒙神牲畜祭品管理员
High priest of Amun in the temple Men-set (the Mortuary Temple of Ahmose Nefertari) 雅赫摩斯-妮菲塔丽神庙阿蒙神的大祭司
Sennefer是一位很有背景的重臣，他是阿蒙霍特普二世（图特摩斯三世儿子）时期底比斯的市长，还掌管着阿蒙神祭祀的重要祭品，同时他还担当了雅赫摩斯-妮菲塔丽神庙的大祭司，这说明在好几代后，雅赫摩斯-妮菲塔丽依然深受王室和民众尊崇，神庙的香火也依然旺盛。
在Sennefer的墓中他这样介绍自己：
The well-beloved courtier, great of the great ones, the noble dignitary among the courtiers and (of) the Lord of Upper and Lower Egypt, he says:'“I reached the state of venerable old age under the king, in that I was the confidant of the Lord of the Two Lands. The king knew of my excellence and he knew that I did useful things in the service in which he had placed me. He investigated everywhere, but could find nothing bad of me. I was praised because of this and my every need was catered for. He appointed me as chief administrator and Mayor of the Southern City, as overseer of the granary of Amun, overseer of the fields of Amun, as overseer of the gardens of Amun, high priest of Amun in the temple Men-set (the mortuary temple of Ahmose Nefertari) ', Mayor Sennefer, justified by the great god.”
深得宠幸的朝臣，人上之人，上下埃及之主所有朝臣中最显赫的贵族和高官，他（Sennefer）说道：“蒙承陛下厚爱，本官得以颐享天年。又因我深得两地之主的信赖，陛下知晓我不凡的能力，也知晓我不打折扣地完成了他委任我的本职工作。他检查过我所有的工作，并且发现毫无漏洞。我因此深受赞赏，陛下也愿意满足我的需求。他指派我为南方城市（底比斯）的总督和市长、阿蒙神庙的谷仓管理员、阿蒙神庙的田地管理员、阿蒙神庙的花园管理员以及雅赫摩斯-妮菲塔丽神庙（Men-set）的大祭司。市长Sennefer，绝无虚言，请大神明鉴。”
人物生平
因为战乱的原因，雅赫摩斯-妮菲塔丽的早年时光已不可考，但毫无疑问的是自埃及获得自由起，雅赫摩斯-妮菲塔丽就一直活跃在大众的视线中，直至图特摩斯一世执政期间去世。
大致年份及事件：
Year 1 - Year 14（？） 战争期间，并成为大王后
Year 15 - Year 21（？）
泰提雪莉石碑（Stela of Tetisheri）：雅赫摩斯一世在d3dw-hall向雅赫摩斯-妮菲塔丽询问纪念祖母泰提雪莉的相关事宜。
捐赠碑（Donation Stela）：雅赫摩斯一世购买了Second Prophet of Amun （阿蒙神的第二祭司）这个职位赠予雅赫摩斯-妮菲塔丽，同时雅赫摩斯-妮菲塔丽正式成立阿蒙神妾（God’s Wife of Amun）政府机构，雅赫摩斯一世承认其作为大祭司的合法地位，并赠予她土地、黄金、仆人以及食物。
于Serabit el Khadim祭祀
Year 22 出席雅赫摩斯一世在Tura的开矿仪式
Year 25 雅赫摩斯一世去世
Year 1 儿子阿蒙霍特普一世执政，成为共治者
Year 2 - Year 20 出现在各种石碑的祭祀场景中
Year 21 阿蒙霍特普一世去世
Year 1 图特摩斯一世执政，为新王新后加冕
Year 3（？） 努比亚视察，由Ahmose called Turo以及大王后雅赫摩斯一世陪伴
Year 4 - Year 9 图特摩斯一世为其在卡纳克建造雕像
Year 10（？） 去世，神庙Men-set开始建造（？）
去世后成为神明
从上我们可以看出雅赫摩斯-妮菲塔丽是个励精图治且精（超）力（级）十（能）足（苟）的王后，在重大事件中从未缺席。她可谓是资历最老的三朝元老，经历从古埃及最困难的时刻到开枝散叶的繁荣时刻，我们也不难想象她在朝廷上的地位。她还和儿子阿蒙霍特普一世一起完善和规范了日常祭祀的流程。在她去世时，人们留念道：“When the God's Wife Ahmose Nefertari, justified with the Great God, Lord of the West, flew to heaven...”（当神妾雅赫摩斯-妮菲塔丽驾鹤西去…请大神、西方之主明鉴）。最重要的是，她还开创了自己的事业——建立了阿蒙神妾的机构，这项事业对后世影响深远，尤其是18王朝的王室女性，无论是地位上还是精神上，都受到了雅赫摩斯-妮菲塔丽遗泽的恩惠。
阿蒙神妾（God’s Wife of Amun）
雅赫摩斯-妮菲塔丽最大的创举。作为首位阿蒙神妾，雅赫摩斯-妮菲塔丽负责所有的神庙财物和祭祀用品的管理，同时神庙的祭祀和管理事宜、所有的祭司都由她调配和派遣。这对于王后来说是一项非常重大的荣誉以及权力。并且雅赫摩斯-妮菲塔丽比起大王后，更加喜爱这个称号，后世也将它置于所有称号的首位。
为了让大家能够理解这项权力的分量，在这里稍微叙述一下古埃及女性以及王室女性在祭祀方面的权力：
首先，古埃及女性可以自由参与祭祀，贵族女性大多在神庙内担当女祭司，可以说成为女祭司是一件稀疏平常的事。尤其是中王朝开始一直到新王朝对女神哈索尔的信仰逐渐增加，女性祭司数量也逐渐增加，“Priestess of Hathor”（哈索尔神的女祭司）成为上层贵族女性最常见的头衔（Hawass, 2000）。
其次，虽然大部分女性尤其是上层社会的女性能够就职于神庙，但她们基本上只能成为较为低级的祭司或作为男性祭司的辅助。根据旧王朝和中王朝期间的记录，女性祭司至少有两种： God’s Wife/the Female Servant of the God (hemet netjer) 和 pure priestess (wabt)，这些职位负责日常祭祀和节日祭祀，但不涉及管理事项，管理高层则由男性祭司组成。到了新王朝，可以说是由于雅赫摩斯-妮菲塔丽的影响，女性祭司的职责有所扩大，大多数贵族女性都拥有Singer/Chantress (shemayet)的头衔，除此之外还有较为高级的“Chief of the Harem”和较为稀少的“God’s Hands”，但这些称号仅仅代表女性作为祭司的等级，并不代表所拥有的权力，管理财物和调配人员的权力依然掌握在男性祭司的手里（Hawass, 2000）。在壁画中我们可以看出，女性祭司一般跟随在男性祭司之后，摇动叉铃、唱歌跳舞或者弹奏乐器。
综上所述，女祭司常见但总体没有实权，无法进行物资和人员的管理及调配；参与度高但不涉及高层，无法参与重大事项的决策。然而作为阿蒙神妾（God’s Wife of Amun）的雅赫摩斯-妮菲塔丽可以指派、任命男女祭司，作为大祭司领导下属祭司进行祭祀；拥有自己的仆人和固定的薪资，还可以管理祭祀的贡品和神庙的财物，这意味着“阿蒙神妾”脱离了以前女祭司的概念，成为与掌权的男祭司相同的存在，享受巨大的权力。
值得一提的是，“阿蒙神妾”不仅仅是一个头衔，还是一个合法的政府机关，由雅赫摩斯一世法老亲自授权，并规定这个机构（estate）的继承人只能出自雅赫摩斯-妮菲塔丽的血脉。关于这个机构的具体规定和一些给予雅赫摩斯-妮菲塔丽的奖赏，我们将会在下文“捐赠碑”（Donation Stela）部分详细阐述。
由于“阿蒙神妾”机构的持续时间不长，对于“阿蒙神妾”具体职责的记录几乎没有留存下来，唯一留有部分记录的只有哈特谢普苏特在卡纳克的绯红祠堂（Red Chapel）。
在绯红祠堂（Red Chapel）的外墙上，留有一部分“阿蒙神妾”（哈特谢普苏特的女儿娜芙芮公主）的祭司过程。与普通歌舞奏乐，晃动叉铃的女祭司不同，阿蒙神妾需要担当更多的祭祀职责，过程也更加复杂。
1、须由拥有“God’s Father”头衔的男祭司（通常为大祭司）作为助手陪伴进入
2、进入神庙前，在圣湖净身。由洁净祭司（pure priests）洗净身体
3、领导高级祭司进入神庙最深处（神像所在地，最核心的部分）
4、领导高级祭司向阿蒙神献上食物，这一过程叫做“Calling the god to his meal”
5、领导高级祭司燃烧写有敌人名字的旗帜，维持神的尊贵
6、晃动叉铃演奏，让阿蒙神欢心
除了较为繁复的祭祀职责，这里也简单地讲一下阿蒙神妾机构（per hemet netjer）的构成：
Top：阿蒙神妾（God’s Wife of Amun）
由雅赫摩斯-妮菲塔丽及其子嗣担当，次任继承人由雅赫摩斯-妮菲塔丽指定。由于雅赫摩斯-妮菲塔丽的身份，阿蒙神妾必须为王室公主。负责所有的日常祭祀和重大节日庆典祭祀，神庙祭品和财物的管理，以及祭司的任命和派遣。一旦拥有“阿蒙神妾”的称号，就不再拥有次级所有的女祭司称号。
直属部门：The House of the Adoratrice (pr dw3t)。根据阿蒙霍特普二世执政早期的记录，在全国各地都设有The House of the Adoratrice，这个部门拥有单独的土地和宫殿。
阿蒙神妾还拥有专属的官员，例如：“Steward of the God’s Wife of Amun”（阿蒙神妾的管家）、“Scribe of Counting Grain for the God’s Wife”（阿蒙神妾谷物计数抄写员）、“Overseer of Cattle for the God’s Wife”（阿蒙神妾所属祭祀牲口的管理员）
遗憾的是，这些部分和官员只存在18王朝的前期和中期，18王朝中后期，阿蒙神妾机构缩减，18王朝末到19王朝彻底消失。
次级：God’s Wife/the Female Servant of the God
God’s Hands
Chief of the Harem
以上三种称号为阿蒙神妾的下级人员，职责是辅助阿蒙神妾祭祀。可以同时拥有两个称号
God’s Wife/the Female Servant of the God：中王朝就出现的女祭司称号，也是后期较为常见的一种称号。与阿蒙神妾的缩写一样，为了有所区分，一些埃及学家会用the Female Servant of the God指代。在18王朝后期和19王朝，这个称号经常由大王后所有。但由于19王朝开始God’s Wife/the Female Servant of the God职责不明，逐渐转变为虚职，这个称号一般只出现在大王后的墓中（如Sitre, Tuya, Nefertari），而不是其他官方文件（雕像壁画等）。
God’s Hands：较为稀少的称号，一般也由大王后所有。职责不明，推测与Sexuality有关。（古埃及对性十分开放，女祭司裸体跳舞是为了引起神的“性趣”）
Chief of the Harem：新王朝最为常见的高级女祭司称号，下至贵族女性上至公主大王后都可以拥有。大祭司的妻子可以直接担任Chief of the Harem，并且同一时期有多位Chief of the Harem。这个次级称号拥有许多分支，例如Chief of the Harem of Amun, Chief of the Harem of Min, Chief of the Harem of Horus。女祭司也可以同时担任两种神的“Chief of the Harem”。
最下级：歌者 Singer/Chantress (shemayet)，舞者，吟唱者，乐师
最普通的组成部分，多为上层女性，可以组成一个大乐队（musical troupe）。“Overseer of the Musical Troupe”（乐队管理员）则由神庙高级祭司的妻子担当。
由于“捐赠碑”的规定，实际上成为“阿蒙神妾”的人非常稀少，又因为哈特谢普苏特之后阿蒙神妾机构的衰退，到了18王朝末“阿蒙神妾”可以说是完全退出了历史的舞台。直到第二中间期，“阿蒙神妾”以另一种形式重新成为古埃及重要的女性政府机构，但这就是另一个故事了，我们在此不多赘述。不管如何，“阿蒙神妾”的建立不仅对雅赫摩斯-妮菲塔丽具有重大的意义，对整个18王朝王室女性地位的提升也起到了重大的作用。
阿蒙神的第二祭司（Second Prophet of Amun）
雅赫摩斯-妮菲塔丽的第二项重要的职业，由雅赫摩斯一世购买并赠送给她。值得一提的是，阿蒙神的第二祭司除了雅赫摩斯-妮菲塔丽外，其他皆为男性。
祭司可谓是掌握着古埃及上层建筑的重要人物，而凭借这两项职业，雅赫摩斯-妮菲塔丽成功跻身于高级决策层，并且掌握了国家最核心的部分。并且在法老官方文件的认可下，她的权力具有合法性，可谓是即将与法老平起平坐。这不仅仅是雅赫摩斯一世对她爱的表现，也是对她能力的信任和肯定。
雅赫摩斯-妮菲塔丽相关的石碑、雕像、壁画及物件
雅赫摩斯-妮菲塔丽出现在很多石碑上，但有两个石碑是重中之重：泰提雪莉石碑（Stela of Tetisheri），雅赫摩斯-妮菲塔丽作为法老的咨询者出现；捐赠碑（Donation Stela），雅赫摩斯-妮菲塔丽创业碑。
泰提雪莉石碑（Stela of Tetisheri）
祖慈孙孝碑虽然这块石碑是雅赫摩斯一世献给他们共同的祖母泰提雪莉的，雅赫摩斯-妮菲塔丽同样占了重要地位
相关铭文
Horus: Bull in Thebes
Good God, Lord of the Two Lands, (Nebpehtire, the Possessor of the Mighty of Re)│
Son of Re, of his body: (Ahmose)│, given life forever. All protection and life
with him
A mortuary offering. King’s Wife and King’s Mother (Tetisheri)│, may she
live forever
It happened that His Majesty sat in the audience-hall
The King of Upper and Lower Egypt (Nebpehtire, the Possessor of the Mighty
of Re)│
Son of Re: (Ahmose)│, given life
As the Hereditary Prince, Great in Praises and Highly Regarded, King’s Daughter, King’s Sister, God’s Wife (of Amun) and Great Royal Wife, (Ahmose Nefertari)│(may she live!) was before His Majesty
One spoke to the other, considering what would be beneficial to the deceased: pouring water, offering on the altar, refurbishing the offering-stone, at every seasonal festival, at the new-moon festival, at the monthly festival, the procession of Sem-priests, the evening offering, the fifth and sixth days of the month, the Haker festival, the Wag festival, the Thoth festival, and all festivals of heaven and earth
His sister said in reply to him: why is this mentioned? Why are these words said? What has come to your mind?
The king himself said to her: it is I who reminded myself of the mother of my mother m and the mother of (my) father, Great Royal Wife and King’s mother (Tetisheri)│, justified
Her grave and her cenotaph are at this moment, on the soil of Thebes and
Tawer
I Said this to you, as (My) Majesty wanted to let a pyramid and a temple be built for her in the necropolis, near the monuments of (My) Majesty
Dig out was its lake, planted were its tress, confirmed was its sacrificial bread, it was staffed with people, it was provided with its fields, it was endowed with cattle
Mortuary priests and lector priests are at their duty, every man knows his regulations
That is, His Majesty spoke these words when the construction of this was being done
His Majesty did this because he loved her more than anything
Never have former kings done anything similar for their mothers
His Majesty stretched out his arm, reached out his hand, and recited to her
(...)
荷鲁斯名：底比斯公牛
好神，两地之主，（王名，拥有拉神伟力之人）
拉神的亲生儿子：雅赫摩斯一世，永远赋予他生命、加护与生机在身
一份贡品。（献给）王妃和国王的母亲，泰提雪莉，愿她永葆生机
陛下坐在大礼堂时，发生了这件事
上下埃及之主，（王名，拥有拉神伟力之人）
拉神之子：雅赫摩斯一世，赋予他生命
王室公主，深受赞扬和爱戴的王女、王姐/王妹，（阿蒙）神妾、大王后雅赫摩斯-妮菲塔丽（愿她安好），她正站在陛下面前
他对她说：“本王正在考虑哪些行为有助于已逝之人安息：无论是季节性节日、新月节、每月节日，还是塞姆祭司游行日（主持死者下冥界最重要的开口仪式）、夜祭日、每月的第五第六天，亦或者哈克节（纪念夜晚荷鲁斯神与赛特神的战斗）、瓦格节（纪念奥斯里斯神逝世，在8月底）、托特节（纪念托特神），只要是天上的、地上的节日，我们都要洒上净水，在祭坛上摆上贡品，并且修葺供品石像。”
他的姐妹（妻子）向他问道：“陛下您的意思是？何出此言？这是有什么想法吗？”
陛下亲口对她说：本王想起了我母亲的母亲，我父亲的母亲，大王后，国王的母亲泰提雪莉（向她致敬）。
她的墓室和纪念碑此刻就在底比斯和Tawer的土地上
本王对爱妃你说这些，是因为本王想在墓园给祖母泰提雪莉建造一座金字塔和一座神庙，就在本王的纪念碑旁边
本王想要修建圣湖，种植树木，献上祭品面包，派遣祭司到神庙就职，并且在周边耕种田地，畜养家畜。
本王要让牧师和诵经祭司就位，按照规章各司其职
就这样，陛下已经下令，金字塔和神庙的建造提上了日程
陛下这么做是因为他深深地爱着祖母泰提雪莉
前王无人像陛下一样如此爱戴自己的母亲
陛下捋起袖子，甩开膀子大手一挥，向她（雅赫摩斯-妮菲塔丽）举例
（举例贡品部分省略）
雅赫摩斯-妮菲塔丽问句三连：为啥？怎么说？干啥？
一般大王后作为法老的附属都是没什么决策权的，法老做决定前也不会听取大王后的意见，大王后的疑问更不会记录在官方文件上。而雅赫摩斯一世却因为祖母的事向雅赫摩斯-妮菲塔丽询问，雅赫摩斯-妮菲塔丽也提出了她的疑问，随后雅赫摩斯一世更是耐心回答了她的问题，这在古埃及历史上是绝无仅有的。
捐赠碑（Donation Stela）
雅赫摩斯-妮菲塔丽的事业碑，古埃及史上除了雅赫摩斯-妮菲塔丽，没有其他王后拥有如此详细的就职记录
相关铭文
King’s Daughter, King’s Sister, God’s Wife, Great Royal Wife, one for whom everything which she says is done for her, Mistress of Upper and Lower Egypt, Ahmose Nefertari, may she live
王女、王姐/王妹，（阿蒙）神妾，大王后，凡她所言，尽皆实现，上下埃及的女主人，雅赫摩斯-妮菲塔丽，愿她安好
[Year X] month three of Inundation, day 7 under the Majesty of the Lord of Upper and Lower Egypt, Nebpehtire, the son of Re, Ahmose, living forever and ever. Done in the presence of [the council?] of the lands of the city [Thebes] and the servants of the temple of Amun. What was said in the Majesty of the palace, (Life!, Prosperity!, Health!), in... [saying]: ...[I have given] the office of the Second Prophet of Amun to the God’s Wife, Great Royal Wife, Whom United with the Beauty of the White Crown, Ahmose Nefertari, may she live! [It] was done for her in an imyt-per, from son to son, heir to heir [without allowing a challenge] against it by anyone forever and ever, because of the office... I have seen... before me. The list thereof:
王n年，洪水季的第三个月第七天，上下埃及之主，拥有拉神伟力之人，拉神之子，雅赫摩斯一世，万岁。陛下有令，底比斯城的官员代表团（议会）以及阿蒙神庙的祭司出席了此次会议。在宫殿中，（…）陛下（赋予他生命，财富与健康）诏曰：本王已经决定赐予神妾、与白冠之美相衬的大王后雅赫摩斯-妮菲塔丽（愿她安好！）阿蒙神第二祭司的职位。本王也已经赐予她阿蒙神妾的机构，由她的子女继承，千秋万代，无人能够挑战这项决议。因为这个机构，（…），本王已经（…）。清单如下：
Gold: 160 pieces (shenau, possible a writing of seniu)
Sliver: 250
Copper: 67 of an object made of copper, each one of 6 shenau. I have given it to her for 4 (pieces), totaling 200
Clothing (d3iw), 200 with the value of 400 shenau. I have given them for 200
Wigs, 80, with the value of 210 shenau, reckoning of it as 150
Ointment, 13 pots for 78; reckoning of it as 50
Grand total in shenau: 1010
I have given to her male and female servants, and four hundred oipe of barley [equal to 100 sacks “khar”] and six arouras of inundated lands as an excess over 1010 shenau. Her office will be at the value of 600 shenau. The office is completed for her, it being endowed.
金子：160块
银：250块
铜：67组铜制物品，每组6样。我已经赐予她4样，总共200
服装，200件，价值400套（？）。我已经赐予他们200件
假发，80顶，价值210（？），预估150（？）
油膏，13罐，78（？），预估50（？）
总价值：1010（价钱？）
我已经赐予她许多男仆和女仆，400斤（？）大麦（等于100袋），以及6块肥沃的田地，这些价值远远超过了1010（价钱？）。她的机构价值600（？）。我赐予她组建完毕的机构。
She said: ‘ Indeed I am satisfied with the price. Let it be done according to it, without allowing that it be challenged by anyone forever and ever.’ she gave an oath concerning it: ‘ as my lord lives for me.’
She came at the front of the council of the city [of Thebes] together with the servants of the temple of Amun in order to record in writing the office which was placed under the control of the God’s Wife, Great Royal Wife, Ahmose Nefertari, (may she live!), clothed in a shawl (d3iw) deriving from the exchange price, consisting of one of the 200 shawls which My Majesty gave. For she is a nemhet, without anything.
Indeed My Majesty has caused that one build a house for her separate from any petition which she says, consisting of what a brother gives to her in order to make revenue for her, it being removed from challenge.
她（雅赫摩斯-妮菲塔丽）说：“此次收益，本宫甚是满意。吩咐下去，此事就这么定了。陛下之令，就是将来也无人能挑战。”她宣誓“陛下与我同在”。
她与阿蒙神庙的祭司一同走到底比斯城官员代表团的前方，要将此事记录在案：这个机构将由神妾、大王后雅赫摩斯-妮菲塔丽（愿她安好！）全权管理。（雅赫摩斯-妮菲塔丽）身着陛下赐予她的纱裙，这批作为薪酬的纱裙共200套。因为（在这之前）她身无分文，一无所有。
凡她所愿，均能达成；除此之外，陛下还命人给她建造了行宫（办公室？）。她的兄弟（丈夫）想让她因此受益，并且无人能质疑这份心意。
Then she praised god on behalf of His Majesty in the presence of the courtiers, saying: ‘he clothes me, while I have nothing; he causes that I am rich, while I am orphaned (nemhet kwj). Sealed in the presence of the king himself. [One gave] the imyt per in the presence of the portable bark of Amun, at his festival of Choiak [in the] southern festival hall in the presence of the king himself, in the presence of the God’s Wife and Great Royal Wife, Ahmose Nefertari, (may she live!), in front of [...] all together, and the courtiers who are in the following of His Majesty [...], and the entire council of magistrates (djadjat). Then the Majesty of this god said: [...] ‘I am her protector. A challenge to her shall not occur forever by any king who all arise in the following of future generations. But only the God’s Wife Nefertari. It belongs to her from son to son forever and ever in accordance with her office of God’s Wife. There is not one who shall say, ‘except for me’. There is not another who can speak.’
她在朝臣面前，代表陛下赞颂了神祇：“当我衣不蔽体时，他赐予我服装；当我身无分文时，他使我富有。”此谕旨由陛下亲自盖章；埃及历的阿蒙神节当日，随着阿蒙神的神谕，陛下于南方节日礼堂授予神妾、大王后雅赫摩斯-妮菲塔丽（愿她安好！）阿蒙神妾机构。当着所有（…）、追随陛下的朝臣以及地方官员代表团的面，陛下宣布了此事。伟大的（阿蒙）神随后宣布：（…）我是她（雅赫摩斯-妮菲塔丽）的守护神。此后历代法老无人能挑战她的权威。只有神妾（雅赫摩斯-）妮菲塔丽本人有权（做出改变）。这份权力以及阿蒙神妾部门属于她的名下，子子孙孙，千秋万代。无人例外，没有特例。
课代表划重点
大王后本身是没有独立财产的，然而通过成为阿蒙神妾，雅赫摩斯-妮菲塔丽拥有了可自由支配的个人资产，包括大量金银财宝、服装饰品、可耕种的土地、房子、仆人
雅赫摩斯-妮菲塔丽本人十分满意她的报酬
阿蒙神妾只能由雅赫摩斯-妮菲塔丽的后代担当
授予阿蒙神妾的流程十分隆重，并且得到了官方的认可
雅赫摩斯-妮菲塔丽获得了从中巨大的权力和利益
这项决定具有绝对权威性，无人能质疑，后代法老也不行
由于“捐赠碑”的权威性，雅赫摩斯-妮菲塔丽在后世也作为阿蒙神妾受到尊崇。然而遗憾的是，阿蒙神妾机构的寿命十分短暂，根据只有雅赫摩斯-妮菲塔丽后代才能担当的规定，事实上合法的阿蒙神妾只有寥寥数位（雅赫摩斯-妮菲塔丽→Ahmose Merytamun→哈特谢普苏特→娜芙芮）。在雅赫摩斯-妮菲塔丽时期，其余王后和公主大多担任God’s Wife/the Female Servant of the God，也算是带动王室女性集体就业了。
雕像
拉二时期的一个小雕像
相关铭文
Pure of hands carrying the sisitra, beloved of voice in chanting
握着叉铃的纯净之手，吟诵的声音如此美妙
壁画
雅赫摩斯-妮菲塔丽主要的壁画来自后世，甚至连法老将其作为女神向其祭祀
塞提一世向雅赫摩斯-妮菲塔丽祭祀，后被拉二改装，最后被塞提二世占用（屠龙者终将成龙.jpg）
塞提一世和一名维齐尔
拉二向雅赫摩斯-妮菲塔丽祭祀
其他法老
私人墓
雅赫摩斯-妮菲塔丽在工匠墓和贵族墓中经常出现，由于数量太多，在这里只放部分壁画较为清晰的
TT394
God’s Wife of Amun, Ahmose Nefertari in Men-set
A thousand of incense, a thousand of oil. A thousand of [...]
阿蒙神妾，雅赫摩斯-妮菲塔丽，她“愿此处长久安宁”
（向她献上）数多香薰，数多香油，数多…
TT161
Osiris, Foremost of the Westerners, Great God
God’s Wife, Ahmose Nefertari
奥西里斯神，西方之人（死者）的首领，伟大的神
神妾，雅赫摩斯-妮菲塔丽
TT181
God’s Wife, Ahmose Nefertari, may she live
神妾，雅赫摩斯-妮菲塔丽，愿她安好
TT49
God’s Wife, Ahmose Nefertari, beloved of Amun, who created her beauty.
She says, ‘all things are made for them’, the one who satisfies the god with her beauty
神妾，雅赫摩斯-妮菲塔丽，阿蒙神深爱着她，并给予她美貌
她说：“给他们一切吧。”
她的美貌让神祗心满意足
TT255
Great Royal Wife, Ahmose Nerfatri, who plays the sistrum in front of her beautiful face
大王后，雅赫摩斯-妮菲塔丽，她在美丽的脸庞前晃动着叉铃
TTA12
(无图)
Lord of the Two Lands, Djeserkara, son of Re, Lord of Crowns, Amunhotep
God’s Wife Ahmose Nerfatri
两地之主，王名，拉神的灵魂是神圣的；拉神之子，王冠之主，阿蒙霍特普一世
神妾，雅赫摩斯-妮菲塔丽
Praise to your ka, Djeserkara, son of Re, Amunhotep
Kissing the ground to the God’s Wife Ahmose Nerfatri by Osiris, Overseer of the Cattle of the Estate of Amun, Nebwenenf, justified, lord of (...)
赞美您的分灵，王名，拉神的灵魂是神圣的；拉神之子，阿蒙霍特普一世
在奥斯里斯神的授意下，亲吻神妾雅赫摩斯-妮菲塔丽脚下的地面；阿蒙神庙牲畜祭品管事， Nebwenenf，此致，（…）之主
TT359
守护墓穴的苏生女神雅赫摩斯-妮菲塔丽和“城镇的化身”阿蒙霍特普一世
雅赫摩斯家族大放送，甚至还有一个拉一（拉二的祖父）暗戳戳地混了进来
"Offering all things good and pure, of bread, beer, oxen, fowl, libation(s), wine , milk and incense, for your spirits - For the lords of eternity, by the hand of the servant in the place of Truth, [...,justified]"
由真理之地的仆人亲手献上一切美好和洁净的供品：面包，啤酒，牛群，家禽…此致
Top Row:
Lord of Both Lands, Djoserkare, Lord of Crowns, Amenophis (I)
Lady of Both Lands, Ahmose-Nefertari, may she live and abide
Lord of Both Lands, Seqenenre, Lord of Crowns, Ta'o the Valiant, given life like Re
Lady of Both Lands, Ahhotep, given life like Re forever
King's Sister, Lady of Both Lands, Merytamun, may she live
King's Sister, Ta-ireres(?), may she live
God's Mother, Kaes-Mut, may she live
King's Sister, Sitamun, may she live
King's Son, [...]
Royal Lady - title and name lost
Great Royal Wife, Hent-Tamehu, may she live
King's Wife, Tures, may she live
God's Wife, Lady of Both Lands,Ahmose, may she live and abide like Re
King's Son Sa-pair, may (s)he live, and abide like Re forever and ever.
两地之主，王名，拉神的灵魂是神圣的，王冠之主，阿蒙霍特普一世
两地的女主人，雅赫摩斯-妮菲塔丽，愿她永远安好
两地之主，王名，拉神使他勇猛，王冠之主，勇者Tao二世，像拉神一样赋予他生命
两地的女主人，爱赫特波，像拉神一样赋予永远她生命
王姐/王妹，两地的女主人，Merytamun，愿她安好
王姐/王妹，Ta-ireres，愿她安好
神之母， Kaes-Mut，愿她安好
王姐/王妹，Sitamun，愿她安好
国王的儿子，……
王室之女，名字和头衔遗失
大王后，Hent-Tamehu，愿她安好
王妃，Tures，愿她安好
神妾，两地的女主人，雅赫摩斯，愿她像拉神一样永远安好
国王的儿子，Sa-pair，愿他如拉神一般永远安好
Bottom row:
"Offereing all things good and pure to your spirits, to the Lords of the West, by the hand of the Servant of the Place of the Truth, [...]"
由真理之地的仆人亲手将一切美好和洁净的供品献给您的灵魂，西方之主
Lord of Both Lands, Nebhepetre, Lord of Crowns, Mentuhotep (II), given life like Re
Lord of Both Lands, Nebpehtyre, Lord of Crowns, Ahmose (I), given life like Re
Good God, Lord of Both Lands,Sekhentnebre, given life
Lord of Both Lands, Wa[djkhe]perre, Lord of Crowns, Kamose, given life like Re forever
King's Son, Binpu, given life like Re
King's Son, Wadjmose
King's Son, Ramose, given life
King's Son, Nebenkhuru (?), given life
King's Son, Ahmose, given life like Re
God's Wife, Lady of Both Lands, Kamose, may she live
God's Wife, Lady of Both Lands, Sit-ir-bau, may she live
God's Wife, Lady of Both Lands, Ta-khered-qa, may she live forever
God's Wife, Lady of Both Lands, [...], [...]
[... rest, all lost ...]
两地之主，王名，王冠之主，孟图霍特普二世，像拉神一样赋予他生命
两地之主，王名，王冠之主，雅赫摩斯一世
好神，两地之主，王名，赋予他生命
两地之主，王名，王冠之主，Kamose，像拉神一样赋予他生命
国王的儿子，Binpu，像拉神一样赋予他生命
国王的儿子，Wadjmose
国王的儿子，Ramose
国王的儿子，Nebenkhuru，赋予他生命
国王的儿子，Ahmose，像拉神一样赋予他生命
神妾，两地的女主人，Kamose，愿她安好
神妾，两地的女主人，Sit-ir-bau，愿她安好
神妾，两地的女主人，Ta-khered-qa，愿她安好
神妾，两地的女主人，……
（其余遗失）
部分彩色壁画，雅赫摩斯-妮菲塔丽列于首位，表现了她重要的地位。黑色的皮肤十分显眼
TT16
God's Wife Ahmose Nefertari
神妾，雅赫摩斯-妮菲塔丽
其余未查明墓的壁画（之后再补）
此残片现存于大英博物馆
拉二时期一名官员的墓
此时一位靓仔法老强行插入雅赫摩斯-妮菲塔丽母子之间
母慈子孝
哈索尔：暗中观察.jpg
这次雅赫摩斯-妮菲塔丽和孟图霍特普二世搭伙了
与其他神明坐在一起的雅赫摩斯-妮菲塔丽
阿一，两种颜色的妈妈你喜欢吗
石碑
圣甲虫
首饰
棺材
雅赫摩斯-妮菲塔丽巨大的棺材（埃选之人霍华德卡特聚聚友情出镜）
The End？
（翻译错误和图片后续修改中……）
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